Маг-младенец. Начать с нуля (СИ) - Страница 55

Когда эльфы вернулись обратно в лес, иллюзия исчезала и стало понятно, откуда взялось такое количество эльфов. На поле боя вывели абсолютно всех: воинов, женщин, детей, создав иллюзию десятитысячного войска эльфов.

* * *

— Замечательная история, — сказал бард — а почему ты стал отверженным? Кстати я тебя узнал, ты ведь был тем мальчишкой-учеником шамана, который придумал этот обман?

— Да, не знаю почему, но у меня после того случая пропала всякая возможность колдовать. Зато слабое колдовство не могло причинить мне вред. Но и иллюзии на мне не держались, любой амулет разряжался за несколько дней. Это не было проблемой в течение нескольких лет. Но после той несостоявшейся битвы на наши земли начало приходить огромное количество других людей, которые решили, что могучие эльфы сумеют защитить их от врагов. Все фионры ушли в леса, нам не надо было больше работать, земледельцы, которые осели рядом с «эльфийским» лесом сами приносили всё необходимое нашему народу. Но, если все остальные «эльфы» ходили с амулетами, которые при посторонних создавали образ прекрасных бессмертных эльфов, то на меня амулеты не действовали. И «эльфом» приходилось всё чаще прятать меня от посторонних, чтобы не возникало вопросов, что делает обычный человек у гордых эльфов, относящихся ко всем другим расам свысока. Гордость эльфов и презрение к людям это тоже часть образа эльфов, который я придумал. Поэтому мне надоело, что я всем в тягость, и я решил уйти из «эльфийского леса». Варвары ушли совсем в другие места от «Эльфийского» леса, я хочу устроится наёмником у северян.

— Сочувствую. Я тебя понимаю, — сказал бард — давай, спать, мне завтра надо будет уйти очень рано утром.

* * *

Иллюзия снова поменялась. На этот раз показала барда, который шёл по странному пространству. Казалось это были застывшие облака: бесформенные грязно-белые облака самых причудливых форм, такой же грязно-белый пол. Зато одежда барда поменялась, она стала очень нарядной, на поясе висел богато украшенный меч, да и сама осанка барда была куда прямой и походкой уверенной.

Через несколько минут он подошёл к группе из восьми людей, разговаривающих между собой. Впрочем, когда он подошёл к этой группе, оказалось, что часть из них вовсе не люди: один из них был с орлиной головой, второй с обезьяньей головой, одна «девушка» была с очень острыми ушками и ещё один «человек» был с острыми клыками и небольшими рожками. Эти «люди» поприветствовали барда кивками головы и продолжили разговор.

— …вот пришли ко мне в храм просители «О великий Аввалепсий, исцели нашу дочку», — сказал один из собеседников с орлиной головой — ну, обычно просителям достаточно пообещать исцеление, так они без всякой божественной силы сами на исцеляются. Тут ведь главное, чтобы они верили, как вы понимаете. Ну, а голос бога с небес сильно увеличивает их веру. Да вы это и так прекрасно знаете. Но дочка была больна по-настоящему, так просто она мне её не исцелить. А исцелять божественной силой я совсем не умею. С другой стороны у меня давно уже не было случаев действительно чудесных исцелений. Поэтому, по моей инструкции, жрец договорился с местным шаманом, чтобы тот исцелил девочку. Он пришёл к ней под личиной моего младшего жреца, потом родители девочки заплатили почти столько же денег, сколько жрецы отдали шаману. Вот так без всяких усилий я сделал ещё одно божественное исцеление. Деньги это не божественная сила, их не жалко.

— Это ерунда. Я недавно целое племя от чёрной лихорадки спас, причём почти ничего не делая. Нашёл на севере знахарку, которая успешно лечила от этой лихорадки, зашёл к ней под видом больного и выторговал лекарство. Сами жители племени до севера никогда бы не добрались, слишком далеко, да и не знали они, что кто-то умеет лечить эту лихорадку. Кстати, спасибо, Алан, — кивнул он барду — замечательное идея, распустить слухи, что без молитвы богу покровителю знахарей ни одно лекарство давать нельзя. А главное обязательное условие рассказать в молитве для чего нужно это лекарство и как его будут применять, только из молитвы я узнал про это лекарство.

— И это тоже ерунда, — засмеялся другой собеседник с рожками и клыками — я недавно из мёртвых человека воскресил.

— Как? Это же невозможно! — раздался голоса разных собеседников

— Просто договорился с одним местным жуликом, я ему обещал гору золота, а он принял один яд, который не убивает, но кажется, что человек мёртвый. А потом мой жрец должен был поднять его из мёртвых прямо на его собственных похоронах. Увы, — засмеялся рогатый — тот очнулся чуть раньше, когда его ещё несли на кладбище, да как встанет в гробу и закричит, не поняв где он оказался спросонья. Все конечно разбежались, гроб так кинули, что чуть «покойника» во второй раз на тот свет не отправили. Ладно, жрец и «покойник» сумели убедить крестьян пришедших с кольями успокаивать мертвеца, что тот живой и это было божественное чудо, а не зомби. Зато как меня в той деревне уважать стали.

— Всё это, конечно, занимательно, — сказал бард — но уж очень мелочно. Всё равно приходится каждый год придумывать новые чудеса, чтобы эти людишки не забывали нас, богов. А я нашёл способ, как получать силу без всяких проблем и в больших количествам.

Раздался шум голосов, каждый из богов пытался что-то сказать, были слышны самые разные возгласы от «Чушь, бред» до «говори же быстрее».

— Ио, расскажи про эту историю, — попросил бард девушку с длинными ушками — а то я клятвой связан, сама понимаешь.

— Ну, довольно занимательная история. Правда не думаю, стоила ли она твоих отлучек в мир людей. У тебя и так немного почитателей и сил, чтобы тратить их так без толку. За день в мире людей тебе придётся копить силу больше месяца, а то и два месяца подряд.